…आज कुछ बातें कर लें ...( २

 पिछली कड़ी में मैंने पापा के संस्मरणों के विषय में लिखा था कि रामायण , महाभारत के पात्रों को लेकर ....उनके मन में कई प्रश्न उठे .......कुछ का जवाब तो उन्हें मिल गया ......पर कुछ प्रश्न अभी भी अनुत्तरित ही थे .....उन्ही में से एक पात्र था रावण .......

उन्ही के शब्दों में ...अब आगे .......

ऐसे ही कुछ प्रश्न रावण के विषय में भी उठे थे जो वेदों का ज्ञाता और एक शिव भक्त होने के साथ साथ एक दुष्ट और दुरात्मा के रूप में हमारे सम्मुख रखा गया है . सीता का हरण करने के अतिरिक्त रावण ने कोई ऐसा कार्य नहीं किया है जिसके कारण उसे दोषी या नीच समझा जाये .

एक व्यक्ति दो सुन्दर नारियों का आलिंगन करता है . उसमें से एक उसकी प्रेमिका है और दूसरी बहन ; दोनों आलिंगन एक से हैं , दृश्य भी एक सा है , पर उसके पीछे जो विचार हैं, जो भावना है वो दोनों कृत्यों को एक दूसरे से पूर्णतया भिन्न कर देती है .किसी भी व्यक्ति के अच्छे बुरे होने का निर्णय उसके कृत्य नहीं   बल्कि उसके पीछे निहित भावना पर  निर्भर होता है .

अब प्रश्न यह उठता है कि रावण कि सबसे बड़ी भूल के पीछे , जो उसके सर्वनाश का कारण बनी , क्या भावना थी..क्या उसने  सीता का हरण, राम और लक्ष्मण से , अपनी बहन शूर्पनखा के अपमान का प्रतिशोध लेने के लिए किया था ; या वह सीता पर मोहित हो गया था और उसे अपनी रानी बनाना चाहता था  अथवा किसी और कारणवश ...

रावण को समझने के लिए अनेक राम कथाओं का अध्ययन आवश्यक है . इनमें  सबसे अधिक लोकप्रिय है तुलसीदास कृत रामचरितमानस, जिसमें लिखा है :

१) सीता स्वयंवर में रावण ने शिव धनुष को स्पर्श तक नहीं किया था.

                                                 रावण वान छुआ नहिं चापा I

                                                                            (बालकाण्ड २५५:२)

अब प्रश्न यह उठता है कि जब रावण भी वहां और दूसरे राजाओं कि भाँती सीता से विवाह करने के विचार से गया था तो उसने शिव धनुष को क्यों नहीं स्पर्श किया ?

२) सीता का हरण करने से पूर्व रावण सीता को अपनी रानी बनाने का आग्रह करता है . प्रतिउत्तर में सीता के कठोर वचन सुनकर रावण क्रोधित होता  है मगर मन ही मन सीता के चरणों को वंदन कर अत्यंत प्रसन्न होता है .

                                                  सुनत वचन दससीस रिसाना I

                                                  मन महूँ चरन बंदि सुख माना II  

                                                                              (उत्तरकाण्ड २७:८ )

यह बात बड़ी असंगत प्रतीत होती है कि एक कामातुर राक्षस जो एक नारी का हरण करने आया है, उससे अपमानित होकर  मन ही मन प्रसन्न होता है और उसके चरणों की वंदना करता है .

३) लंकाकाण्ड में मंदोदरी जब अपने पति रावण से पूछती है, कि जब राम ने धनुष तोड़कर सीता से विवाह किया तब आपने राम से युद्ध कर सीता से क्यों नहीं विवाह कर लिया (यदि आप उसे इतना ही चाहते थे)

                                              भांजी धनुष जानकी बिआही I

                                              तब संग्राम जितेहूँ किन ताहिं II

                                                                            (लंकाकाण्ड: ३५: ६)

रावण ने इस प्रश्न का कोई उत्तर नहीं दिया

४) सीता हरण के पश्चात जब जटायु ने रावण पर आक्रमण किया तो रावण ने केवल उसके पंख काटकर उसे घायल कर जीवित छोड़ दिया . कोई भी समझदार व्यक्ति जो एक नारी का अपहरण कर रहा है, अपने पीछे कोई प्रमाण या संकेत छोड़ कर नहीं जायेगा, जिससे उसके सम्बन्धियों को उसके अपहरणकर्ता का नाम पता ज्ञात हो सके. पर हुआ ऐसा ही. रावण ने जटायु को जीवित छोड़ दिया और उसने राम को बता दिया कि सीता को बलपूर्वक ले जानेवाला लंकापति रावण ही था.

५) रामायण और तुलसीदास दोनों कि ही रामायण में रावण सीता को उठाकर अपने पवन रथ पर ले जा रहा था , जहाँ सीता विलाप करती हुई अपने आभूषण फ़ेंक रहीं थीं जिससे लोगों का ध्यान उनकी   ओर आकर्षित हो रहा था . वह चाहता तो हलके से प्रहार से उन्हें अचेत भी कर सकता था जिससे लोगों को फेंके गए आभूषणों से मार्ग का पता न चले, किन्तु रावण ने ऐसा नहीं किया. उन्ही को पहचानकर राम ने जाना कि रावण सीता को लंका की और ले गया गया है.

जटायु को जीवित छोड़ देना और सीता को  यूँ विलापकर अपने आभूषण फेंकने का अवसर देना , यह स्पष्ट करता है की रावण स्वयं चाहता था की राम उसका पीछा करते हुए लंका तक पहुंचें. 

६) लंका में रावण चाहता तो सीता को अपने किसी भी विशाल भवन में, जिसे देख कोई भी नारी प्रभावित हो जाती, रख सकता था, पर उसने ऐसा नही किया ..क्यों?

रावण जानता था की सीता ने भी चौदह वर्ष के लिए वन में रहने का व्रत लिया है . संभवत: वह सीता के उस व्रत को भंग नहीं करना चाहता था ...और  इसीलिए उसे भवन में न रखकर अशोक वाटिका में रखा .

७) रामायण के सभी रचयीता इस बात से सहमत हैं की रावण ने लंका में सीता का स्पर्श नहीं किया था . वाल्मीकि रामायण के दक्षिणात्य पाठ में ( जो अत्यंत प्रचलित और व्यापक है ), यह माना गया है की रावण ने सीता को लंका ले जाकर एक माता के सामान उसकी रक्षा की थी .

                                                       लंकामानीय यत्नेन मातेव परिरक्षिता

                                                                                   ( सर्ग ५:५४ I रामकथा : ४८८ )

८) मानस के अरण्यकाण्ड में, सीता हरण से बहुत पहले , रावण सोचता है की खर दूषण भी उसके ही सामान बलवान थे ...उन्हें भगवान के सिवा और कौन मार सकता है.

                                                      खर दूषण मोहि सम बलवंता I

                                                      तिन्ही को मारै बिन भगवंता II 

                                                                                           ( अरण्यकाण्ड २२: १ )

ततपश्चात् रावण विचार करता है यदि भगवान स्वयं अवतरित हुए हैं तो , " मैं जाकर उनसे हठपूर्वक बैर लूँगा, और प्रभु के बाणों के आघात से प्राण त्यागकर  भवसागर को तर जाऊंगा ".

                          सुर रंजन  भंजन महि मारा  I

                          जो भगवंत लीन्ह अवतारा  ई

                          तो मैं जाई वैर हठ करऊँ    I

                          प्रभु सर प्रान ताजे भाव तरऊँ  II

                                          ( अरण्यकाण्ड ३: २२ : २ )

मानस के अतिरिक्त और भी निम्नलिखित रामायणों में यह माना गया  है कि रावण ने मोक्ष प्राप्ति के उद्देश्य से ही सीता का हरण किया था .

१) आध्यात्म रामायण  (३ I ५ I  ६० II  ७ I ३ I ४० II ७ I ४ I १० II )

२) आनंद रामायण      (१I ११I २४४ II १I १३I १२०-१२६ )

३) पद्म पूरण           ( ६ I  २५५ I  २६९ I ) एवं

४) भावार्थ रामायण  ( ६ I २३ I )

९) यद्यपि वाल्मीकि , तुलसीदास  और कम्ब कि रामायण में इसका उल्लेख नहीं है पर ऐसा माना जाता है कि रावण ने राम का निमंत्रण स्वीकार कर रामेश्वरम में शिवलिंग की स्थापना की थी . रावण ने राम से पूछा था, " इस पूजा का प्रयोजन क्या है ?" राम ने कहा था " लंका विजय " और रावण ने आशीर्वाद दिया था  "विजयी भव ".

यह सब जानने के पश्चात् यह स्पष्ट हो जाता है कि रावण ने सीता का हरण किसी काम वासना से प्रेरित होकर नहीं वरन राम के हाथों वध किये जाने के उद्देश्य से  से किया था .

रावण ने इतनी प्रलयंकारी शक्तियां उत्पन्न कर दी थीं कि जो उसकी मृत्यु के पश्चात् निरंकुश होकर मानवता के लिए अभिशाप बन जातीं ......और रावण यह जान गया था !

( क्रमश: )